쪼매난 잡화점

ep. 400년간 살아왔던 나무가 갑자기 말라버렸다. 원인을 조사했더니 그 나무 안에 손톱만한 딱정벌레가 나무를 갉아먹은 것이었다. 우리도 외적인 큰 고난이 우리를 흔들고 깨뜨린다 생각할 때가 많은데 정작 우리를 무너뜨리는 것도 염려와 근심같은 딱정벌레이다. 고린도후서 4:7우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라 메니조+누스. 마음이 나뉘어지는 것.전에는 마음이 하나로 하나님께 향하였다가 어느 순간부터 마음이 나뉘어 하나님이 아닌 다른 것에 마음을 두고 살아가게 되는 것. 1. 염려하기 시작하면 하지 말아야할 일을 너무 쉽게 하는 사람으로 전락한다. 대표적인 인물이 이스라엘의 초대 왕인 사울. 백성들이 아주 고심하여 고른 사람으로,..

하나님께 실망해본 경험이 있는가. 기도해도 들어주지 않으시는 하나님, 그의 기다리심이 나에게만 응답하지 않는 것처럼 느껴져 실망하고 원망해본 경험이 있는가.그 실망가운데 습관처럼 예배의 자리만 지키고있지는 않은가. "하나님이 당신에게 실망했습니다."- 필립 얀시1 하나님은 불공평하신가 2 하나님은 침묵하시는가3 하나님은 숨어계시는가ㅡ 사람들을 실망하게 하는 질문 세 가지. 세상에는 부조리한 일이 많고 올바르지 않으며 불평등한 일이 많다.이에 하나님도 불공평한 분이 아닌가 의문을 품거나 그의 침묵을 힘겨워하기도 한다.들어줄듯 응답이 늦어질 때, 기도를 들어주시는것같지 않을 때 침묵하시는 하나님께 실망하기도 한다.그러다보면 그의 존재에 대해서도 의문을 품게 된다.계시긴 하는건지, 계시다면 왜 이리 숨어계씨는..

데살로니가 편지의 마지막 인사, 권면. -> 하나님의 뜻에 따라 살아가라. 농축. 우리 인생은 늘 힘들수밖에 없다. 무엇 때문에 힘든가. (살전 5:16) 항상 기뻐하라. Rejoice evermore. 세상과 자신을 비교해보니 세상은 잘 살고있고 더 잘되고 신자들의 삶이 별반 다르지 않았다. 믿음이 흔들리고있었다. (살전 5:17) 쉬지 말고 기도하라. Pray without ceasing. 재림예수를 기다리며 그들은 쉬고있었다. 항상 기도하는 일, 하나님을 예비하고 준비하는 일을 쉬면서 게으르고 나태한 신앙을 가지고있었다. (살전 5:18) 범사에 감사하라. 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라. In every thing give thanks: for this is the w..

내 힘과 능력만으로 살지 못하고 다른 것에 영향을 받고 휘둘릴 때가 많다.주님의 영향력과 힘으로 산다 하지만 그에 있어서도 세상의 가치나 마음 상태에 따라 흔들리기도 한다.부르심을 받은 사람일지라도 세상과 동떨어진 경건을 유지하며 산다 자신할수 없다.누구든지 예수님을 만나 변화하고 예수님께만 영향받고 예수님만 의지하여 살아야만 끝까지 버틸수 있다. 9, 22, 26. 세 번에 걸친 기록.초대교회의 역사적인 상황을 생생히 전해주는 말씀이다. (행 9:1) 사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 가서(행 9:2) 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라 예수님을 만나기 전의 사울. ..

르호보암의 폭정으로 이스라엘의 분열. 북이스라엘의 형성 > 나머지 유자는 르호보암이 맡음. 여로보암: 온 나라를 애굽화, 망명 생활중의 잔재. 무명의 선지자를 통해 경고하셨으나 여로보암은 돌아오지 않았다. (왕상 14:1) 그 때에 여로보암의 아들 아비야가 병든지라 Abijah. "여호와는 나의 아버지이다." 학자들은 이 아들이 태어났을 무렵 정도는 여로보암이 그리 심각하게 타락하지 않았을 때라 추측한다. (왕상 14:2) 여로보암이 자기 아내에게 이르되 청하건대 일어나 변장하여 사람들이 그대가 여로보암의 아내임을 알지 못하게 하고 실로로 가라 거기 선지자 아히야가 있나니 그는 이전에 내가 이 백성의 왕이 될 것을 내게 말한 사람이니라 1. 아내 호출 > 아히야의 모친이나 그의 어미니라 하지 않고 끝내 ..

ep. 슬픔의 나무. "슬픔의 옷을 벗어 나무에 걸치라. 그리고 다른 이가 벗어둔 옷을 가져가라." 이 때 선택하는 것은 결국 자신의 옷이다. 많은 아픔과 슬픔에도 전진할수 있는 이유는 우리에게 희망이 있기 때문이다. 오늘보다 내일이 나아질것이다.마틴루터: 이 세상을 움직이는 원동력은 희망이다. 종자에 대한 희망, 이익에 대한 희망, 농부와 장사꾼.희망은 우리 삶을 지탱하는 힘. (눅 7:11) 그 후에 예수께서 나인이란 성으로 가실새 제자와 많은 무리가 동행하더니(눅 7:12) 성문에 가까이 이르실 때에 사람들이 한 죽은 자를 메고 나오니 이는 한 어머니의 독자요 그의 어머니는 과부라 그 성의 많은 사람도 그와 함께 나오거늘 나인 성의 과부. 독자를 먼저 보내고 아들의 장례 행렬을 따라가고 있다. 당시..

성경을 통해 끊임없이 말씀하시는 사랑. ep. 다친 아들. 아들이 잘못했어도 일단 다친건 격려하고 치료한다. 우리가 자초한 실수 때문에 아파하더라도 끊임없이 말씀해주신다. 그 말씀의 결정체가 예수님. (마 5:5)온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 팔복: 하나님의 백성의 특징. 팔복의 세번째가 온유한 자.거슬러 올라가면 구약에 거의 유사한 내용이 있다. 시편 37:11 그러나 온유한 자들은 땅을 차지하며 풍성한 화평으로 즐거워하리로다시편 37:11 (새번역) 겸손한 사람들이 오히려 땅을 차지할 것이며, 그들이 크게 기뻐하면서 평화를 누릴 것이다. 온유한 자들이 땅을 차지한다. 시37은 악인의 형통에대한 것이다.온유한 자와 겸손한 자는 구약에서 거의 같은 개념으로 사용. 온유 > ..

(암 5:4) 여호와께서 이스라엘 족속에게 이와 같이 말씀하시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라(암 5:5) 벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라 길갈은 반드시 사로잡히겠고 벧엘은 비참하게 될 것임이라 하셨나니(암 5:6) 너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 그렇지 않으면 그가 불 같이 요셉의 집에 임하여 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없으리라(암 5:7) 정의를 쓴 쑥으로 바꾸며 공의를 땅에 던지는 자들아 여호와를 찾으면 살리라 (암 5:14) 너희는 살려면 선을 구하고 악을 구하지 말지어다 만군의 하나님 여호와께서 너희의 말과 같이 너희와 함께 하시리라 악을 미워하고 선을 구하면 살리라 선은 관계적인 용어. 하나님과 우리의 관계에서 구하는 것.여호와를 찾..

(마 17:1) 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니(마 17:2) 그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라(마 17:3) 그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘(마 17:4) 베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다(마 17:5) 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라(마 17:6) 제자들이 듣고 엎드려 심히 두려워..

열왕기서 읽을 때의 초점은 왕들이 아니라 엘리사와 엘리야. 왕들의 어리석음과 실패가 아니라 엘리야와 엘리사를 통해 하나님께서 일하시는 것. 열왕기서는 솔로몬의 통치로 시작하여 바벨론 포로로 끝난다.시작은 잘되었으나 결국 망한 나라의 이야기. 이스라엘의 실패와 성공에 영향을 받지 않는 하나님의 언약도 중요하다.죄로 물든 이 세상을 회복시킨다는 하나님의 계획은 이스라엘의 흥망에 영향을 받지 않는다. 예후는 정통성에 따른 왕이 아니다. 아합과 이세벨의 악행, 바알숭배를 심판하기 위해 그를 사용했다.예후는 자신이 하나님의 도구로 사용된 종이라는 것을 기억해야했다.종은 주인의 명령을 행하는 것이지 자신을 드러내는 행동을 할 필요가 없었다.그가 하나님의 말씀을 뛰어넘어 참사를 일으켰고, 자신이 반대하는 것은 하나님..